populismo latinoamericano

El relato populista fue siempre corporativista de corte fascista o socializante, poniendo especial énfasis en la integración de los gremios de trabajadores al aparato estatal y en el intervencionismo del estado. Historically there would be two populist periods: the first, from the year 30 of the twentieth century to the middle of it, and a second stage from the 90´s decade onwards. El concepto de populismo. Esto no puede llevarnos a creer que los seguidores son seres incapacitados para comprender sus propios intereses.

Así, contra la explotación colonial e imperialista, contra el capitalismo (definido como esencialmente depredador) y globalizante, se yerguen los líderes populistas y antiimperialistas latinoamericanos. La relación particular del líder o conductor con el pueblo se encuentra reforzada por la capacidad del jefe y los jerarcas del movimiento o partido que lo acompaña, - éstos son de su elección directa, - para distribuir bienes materiales o simbólicos en un intercambio clientelar y patrimonialista. En ambos casos la unidad está asegurada por la existencia de un enemigo común. Acá olvidamos que hasta los años ochenta más de la mitad de los mexicanos no vivía en ciudades, y por lo mismo no ejercía presión sobre empleos y salarios. Pero es un poder que me fue dado por el pueblo. Romper para liberarnos del lastre y poder arrojarnos plenamente a la incertidumbre".

Correa emerge como un populista “antipolítico” retomando elementos del populismo clásico, “donde el pueblo aparece con virtudes morales puras y el líder identifica enemigos según su particular visión de la realidad” (Freidenberg, 2007). La Alianza Bolivariana reivindica la postura del anti-imperialismo y el anticolonialismo para América Latina. A pesar de su fuerte discurso político anti liberal, los populismos tempranos no fueron radicalmente anti-capitalistas en lo económico. Exportamos para poder importar. Fujimori comienza con promesas electorales de izquierda y luego de alcanzar el poder toma el programa estabilizador de su rival Mario Vargas Llosa y lo radicaliza, encaminándose hacia soluciones económicas ultra liberales. Los éxitos electorales del MVR terminaron por relevar al MBR 200 como partido del movimiento. A decir verdad la corrupción ha sido una constante en muchos de los gobiernos de América Latina en el largo plazo, aunque ese vicio de la política ha ganado también a la mayoría de los líderes populistas con inusitada fuerza. Aún en el caso de Venezuela con sus amenazas constantes a los empresarios que deja pocas oportunidades a la iniciativa individual y un proceso avanzado de socialización, late un debilitado capitalismo que siguió contribuyendo a las arcas del estado. Madrid: Síntesis. El relato del líder es un “esquema” del universo de los hechos que conforman un momento social, aquellos elementos visualizados como negativos en una situación crítica, pero que al mismo tiempo excluye otros elementos de esa realidad, siempre muchísimo más compleja -, cuya solución requeriría una coordinación más armónica de propuestas para incluir la perspectiva de todos sus miembros. Buenos Aires: Siglo XXI. Esas convocatorias permiten lo que Linz denomina “participación controlada” de las masas, porque luego de la convocatoria toda participación individual queda nuevamente restringida.

Como el “imaginario” es menos estructurado que una ideología, le permite cierta elasticidad respecto a la interpretación de la situación concreta. Getulio Vargas, era un civil, pero los militares lo apoyaron porque ellos también competían por el predominio político con los partidos y estaban enfrentados a las élites económicas, hasta que cuando terminó la Guerra en 1945, le quitaron su confianza y tuvo que dimitir. Los populismos no son dictaduras tradicionales, surgidas de un golpe de estado, porque todos los líderes populistas viejos y nuevos, fueron elegidos por el voto del pueblo, aprovechando las ventajas que les otorgan las democracias liberales, uno de cuyos supuestos fundamentales es el del recambio frecuente de los partidos en el gobierno. Populismo latinoamericano Macario Schettino dice que "populismo, desigualdad y violencia son todos resultado de nuestra incapacidad de romper con el pasado.

Como lo expresan Mackinnon, M. M, y Petrone, M. A. La estrategia no es otra que circular falsas fotos y videos al son de atractivas bandas sonoras para que los jóvenes reivindiquen peticiones muy difíciles de cumplir en países que tienen ingresos per cápita muy bajos, que no pagan impuestos y que no son atractivos para la inversión extranjera por la misma falta de seguridad jurídica e inseguridad. Eso es lo que aprendió parte de Asia después de la Segunda Guerra Mundial. En la Argentina, - un caso muy bien estudiado por peronistas y antiperonistas -, la compatibilidad entre crecimiento económico y adhesión masiva provocada por la satisfacción de las demandas de los sectores populares se interrumpió abruptamente por el debilitamiento económico.

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